»Tausend und viere die kamen in das Haus.«

»Drei weite Pfalzen, und einen schönen Saal.« (Nib. 389.)

Zuweilen führt das Burgthor unmittelbar in einen Palas, daher man auf oder in den Palas reitet. So reitet im Wigalois eine Jungfrau auf den Palas 1722: eben so gelangt Ywein am Ende des Burgwegs durch ein Fallthor auf den Palas oder die Eingangshalle: gegenüber ist gleichfalls ein Fallthor (1124); außer diesen beiden Thoren hat aber dieser Palas noch ein turlin (1151), durch welches Lunete zu ihm eintritt. Der Leichenzug geht durch den Palas (1305, 1363): aus einem Fenster desselben sieht er die leidtragende Laudine (1450). In der nämlichen Halle versammeln sich nachher die Mannen und Magen (2373). Ferner stehn, erhöht an den Wänden, Bänke und Ruhebetten (1212): diese Erhöhung hieß die bruke. So heißt es im Wigalois 7468

Der Palas der Königin auf Artus Burg in Wigalois ist von Marmor gebaut, rund und gewölbt. In Parcival hat der des Anfortas eine hochgewölbte Decke, hundert Kronleuchter, und hundert Ruhebetten, ferner drei marmorne Kamine &c. &c. Daß der Palas als Speisesaal gebraucht ward, ergiebt sich aus vielen Stellen im Wigalois und Parcival. – Noch führe ich aus dem oben erwähnten Aufsatz von Leo an, daß der Palas als Hauptgebäude der Burg wohl immer die eine ganze Seite des Burghofs einnahm. Er prangte häufig mit buntglasirten Mauersteinen, oder mit bunten Dächern, deren hellglänzende farbige Schindeln oder Zungen im Parcival mit dem Gefieder der Pfauen verglichen werden. In der Regel befand sich ein Souterrain unter dem großen Saal, und eine äußre Treppe führte von der Hofseite hinaus. In den tiefen Fensternischen waren Sitze für die Frauen angebracht; der Boden, mit Estrich ausgelegt, ward mit Binsen, in der Rosenzeit mit frischen Rosen bestreut, und bei feierlichen Gelegenheiten so wie die Wände mit Teppichen geschmückt. War der Palas von besondrer Breite, so theilte ihn eine Reihe von Säulen oder Pfeilern.

Außer dem Palas (der im nördlichen Deutschland Dörnitz genannt wird) und der großen Kemenate sind dann noch die Hauptgebäude der innern Burg der hohe einzeln stehende Thurm ( der Berchfrit) – die Küche, gleichfalls einzeln stehend, – die verschiedenen Vorraths- und Werkhäuser, – endlich die Capelle. Eine große Linde und ein Brunnen auf dem Burghofe durften nicht fehlen. Außer der eigentlichen Burgmauer umschließt dann noch eine zweite Umfassung, die Zingeln, den ganzen Raum, und zwischen diesen und der innern Mauer (im Zwinger), lagen die Viehhöfe, Ställe, Wirthschaftsgebäude, Reit- und Stechbahnen, Baum- und Küchengärten, Gräben: der Weg vom Zingelthor zur Zugbrücke und dem innern Burgthor, meist schmal und von Mauern eingefaßt, hieß die Burgstraße.

Ich gestehe, daß mir Beneckens Erklärung für den Iwein nicht ganz genügend erscheint, und glaube kaum, daß der Pallas des Königs Ascalon einzeln und abgesondert gedacht werden könne. Wie sollte man sonst den Todten aus den innern Burggemächern durch die Halle ins Münster tragen? – Wie sollte Iwein durch ein Fenster des Pallas die trauernde Laudine am Grabe erblicken? Wie wäre endlich eine von Gold und Farben glänzende und zu festlichen Versammlungen bestimmte Halle zugleich als Durchweg für Reiter benutzt worden? –

In der walisischen Erzählung des Mabinogion ist die Scenerie sehr deutlich beschrieben. Hier sieht sich Owein im Thurm des Burgthors durch die zwei Fallgatter gefangen: Luned spricht mit ihm durch das innere Gitter, und steckt ihm den unsichtbar machenden Ring an. Owain entkommt mit Hülfe desselben, als die Burgleute eindringen um ihn zu suchen, findet Luned an dem von ihr bezeichneten »Aufsteigeblock« und giebt sich ihr dadurch zu erkennen. daß er seine Hand auf ihre Schulter legt. Nun führt sie ihn in ein schön verziertes Zimmer, wo sie ihn bestens verpflegt, und ihn unter andern eigenhändig rasirt. In der Nacht erst hört er die Wehklagen um den eben gestorbenen schwarzen Ritter, steht auf, und sieht aus dem Fenster seines Gemachs den Leichenzug.

Aehnliche Ruhebetten sehn wir, und zwar sehr zierliche mit gedrechselten Füßen, in dem Buch der Aebtissin Herrad. Unmittelbar über das Bettgestell ist ein weißes Betttuch geschlagen, das bis an den Boden reicht. Darauf liegt eine große Matratze, mit einem farbigen Teppich bedeckt: das Gestell erhebt sich schräg aufwärts vom Fuß- zum Kopfende. Ein kleines Kopfkissen vollendet den Schlafapparat: der darauf Ruhende deckt sich mit seinem Mantel zu. Die eigentlichen Schlafbetten (Bettstall) waren sehr fest und schwer gebaut, hoch und breit, wie etwa noch in Italien. Diese enthielten als Unterlage ein Pflumit (Federbett) – darauf einen Kulter (Matrazze) – ein Leilachen, – ein gestepptes Deckelachen (Bettdecke) und ein Wangenkissen. Pflumit und Kulter liebte man mit grünem, die Bettdecke mit rothem seidenen Ueberzug.