H. Hoffmann: Die wundersamen Heilungen

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Beschreibung der elf Wunderheilungen

(Der Herausgeber hat schon einleitend bemerkt, daß der Anfang des Manuskripts defekt ist. So fehlen zu seinem und gewiß auch des Lesers Leidwesen schon die ersten fünf bis sechs Blätter, die fünf folgenden aber sind so beschädigt und verdorben, daß nur einzelne Zeilen und Sätze deutlich zu lesen sind. Ohne sich in gewagte und hier gewiß unstatthafte Ergänzungen einzulassen, soll nur das gegeben werden, was ein klares Verständnis zuläßt. Aus dem, was vorhanden ist, scheint hervorzugehen, daß der Eingang eine Beschreibung der Feierlichkeit überhaupt enthielt.) –

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – von Cleve, Graf von Dietz und viel andere Edele Herren, samt viel Volks und Gesinde Einzug hielten, – – – – –.

– – – – gar große Frömmigkeit und Gebet allenthalben war, was alles Herr Erzbischof Johannes zu Ehr und Gedeihen der Kirch also verordnet hatte. –

– – – – viel Zerknirschung der Herzen und Bereuung der Sünden – – –.

– – – Auf St. Margretentag entstund ein solch Gedräng an der Simmerespfort, daß viel Menschen und auch Weiber niedergetreten und arg geschädiget wurden. Zwo Kinder blieben tot. War auch selbigen Tags ein wütiger Hund in der Stadt, biß mehrere.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – am sechsten Tag große Mess in St. Peters Kirch, wo die Erzbischöf von Mainz, von Köln, der Bischof zu Speyer und weltliche große Herren in Meng zugegen waren und auch gläubiges Volk also viel, daß es unzählig war. Allesamt aber waren sie sehr auferbaut und im Glauben gestärket durch Anbetung des heiligen Kleides unseres Herrn. Und es geschahen auch an selbigem Tag zwo wunderbare Heilungen, gleichwie auch in den Tagen vordem geschehen war. Wurden auch sechs Dieb ertappt und eingefangen, so zween Tag nachher gehangen wurden. – –

– – – – zu St. Lorenzenkirch gewesen, wo diaconus Ignatius die Predigt gehalten. Selbiger aber sagte gar fein, wie der ungenähte Rock ein Symbolum sei der ungetrennten heiligen Kirch, und fuhr gar wild gegen die Ketzer und Schismatiker her, gegen den verstorbenen Lutherum und andere Ketzerhäupter, so täten, was sich die Kriegsknecht und Henker Selbsten nicht getrauet, nämlich zerschneiden die Kirch und das Kleid Jesu Christi. War schad, daß keiner zugegen war, wär ihm sonst von den Leut wohl schlecht mitgespielet worden, daß ihm das Ketzern hinfür sollte vergangen sein.

– – – kommt immerfort noch viel Volks herbeigeströmt, zu beten zu dem heiligen Rock, um Vergebung der Sünden zu empfangen. Viel gläubige Leut, aber zumeist hungrig, arm und elend anzusehen. Schleppen auch allerlei Krankheit und Gebreste mit; geschiehet manche Heilung und Wunder.

Folgenden Tages aber war erquicklich zu schauen der Umgang der Nunnen zur Scheuer, derer von St. Agnes und St. Katherinen. Wohl an siebzig Nunnen waren da, adlig und gemein, schön und häßlich, junge und auch alte; gingen gesenkten Hauptes und sungen gar liebliche Weisen und Lieder zu Ehren des heiligen Kleids und zogen in St. Peters Kirch. Selbigen Abends ward eine zu St. Agnes durch einen Herrn von Hohlbach mit Gewalt entführet, eine junge nämlich.

Der Stadt-Rat mußte die Zahl der gewapptenen Knecht und Feldwächter vermehren, dieweil durch das immer mehr zukommende Volk die Wege, ja sogar die Gassen nachts nicht mehr sicher waren, und sich viel Gesindel hineingeschlichen hatte. War auch in diesen Tagen in der Herberg zur Blum auf dem Markt ein greulich Gestreite und Schlägerei. Verhielt sich damit also. Aus Frankreich wohnten daselbst zwei Franzosen; die sagten aus, der wahr heilig Rock sei bei ihnen in Argenthal (»Argenteuil«) bei der Hauptstadt Paris in einem Kloster aufgehangen, der in Trier aber sei ein nachgemachter und verlogener. Darauf die Gast, einheimische und fremde, diese Lügenmäuler arg zerschlugen und ihnen ihre unheilige Rock vom Leib rissen. Wurden aber beide nächsten Tags aus der Stadt gejagt.

Am zehnten Tag nach St. Margaretentag ward mit großer Feier und Zeremonie das heilige Kleid wieder verschlossen und versiegelt, was ich aber mit anzusehen nicht imstande war, da mir Tags zuvor ein dicker Limburger in der Kirch dergestalt auf den Fuß getreten, daß selbiger selbst sehr geschwollen und rot war, und ich mich nicht vor die Tür getraute. Hat auch eine Münz mit dem Rock gar für nichts genützet. Während der zehn Tage sind wohl an zweimal hunderttausend Menschen in Trier gewesen, und ist weiter gar kein Unglück oder Störung vorgekommen, vielmehr alles zum Heil der Kirche und Glorie hiesiger Stadt aufs beste durchgeführet worden. Ist zwar einigermaßen Teuerung eingetreten, also daß Brot und Fleisch wohl auf das Zwofache kamen; wer aber soviel hatte, brauchte nicht Hunger zu leiden. Und was denen anderen an leiblicher Nahrung gebrach, das haben sie reichlich in geistiger Kost zu ihrer Seelen Erquickung gefunden. Eins aber will ich nun noch erzählen, von dem ich bis dahin mit Grund geschwiegen, nämlich von denen Wundern und Heilungen, so der heilige Rock in diesem Jahr der Gnad unter uns gewirkt hat. Es waren deren elf, so viel mir bekannt geworden; mögen aber noch mehr gewesen sein, wie ich am End bemerken will, wovon ich nichts erfahren hab. Solches aber gescheh', auf daß die, so es lesen, auch daran glauben sollen! Ich hab alles zum Teil selbst gesehen oder doch von glaubwürdigen Personen erzählt.

Erste Wunderheilung

Was ich hier erzähle, hab ich mit meinen Augen gesehen und kann's bezeugen. Ein armselig Dirnlein, mit Namen Hanne Fischer, wohnt in Trier, und jedermann kennt sie. Selbige hat ein kurz verbogen Bein, litt viel reißende Schmerz, und kunnte mit dem Stock kaum fürbaß. Am vierten Tag in der Früh ging sie zum heiligen Rock und glaubte fest, da würd ihr geholfen. Da sie nun den Rock berühren dürft, so tat sie es. Fiel aber mit einem lauten Schrei für tot hin, und lag eine Zeitlang. Wie sie aber wieder zu sich war, stund sie auf und ging grad und geheilt ohne Stock aus der Kirch, und lobte Gott. Hinkte zwar noch ziemlich, sah ich's aber doch mit meinen Augen. Da ich sie nun folgenden Tags wieder sah, war ihr Fuß grad wie vordem krumm, und sie ging auch wiederum mit dem Stock, also daß die Heilung für nicht lang war. Mag sie wohl sündhafte Gedanken in der Nacht geheget haben, daß es nicht Bestand hieltWie richtig und der Sache gemäß erklärt der gute Schulmeister nicht diesen Umstand! Hier lernt, Ihr Schwachgläubigen!

Zweite Wunderheilung

Nicklas Bopt, ein Mann aus Ürzich, ist oft in die Stadt gekommen und hat er kein Wehtum gehabt. Am sechsten Tag aber kam er auf Krücken, und litt einen großen Schmerz im linken Bein; das war krumm geworden seit zwei Tagen, und er kunnte nicht auftreten denn mit den Zehen vorn und nur mit den Krücken fort. Er sah aber sehr abgehärmt und leidmütig. Den ganzen Morgen hindurch betete er in der Kirch und rief laut den Rock um Hilf an, so daß aller Augenmerk auf den frommen Mann fiel. So machet uns Leid und Krankheit wohl für den Himmel geschickt, denn vordem war er nicht also, sondern dem lustig Leben mehr zugetan als der Frömmigkeit, und der Wirtsstuhl war ihm ein bequemer Stück als der Betstuhl. Um Mittag aber, als die Kirch ganz voll Leut war und auch viel vornehme Herrn und Fraun, kroch er hinauf zum heiligen Rock, und berührte selbigen. Sogleich aber schrie er: Was kracht denn da? und warf er seine Hölzer weg, und stund fest auf den Beinen beid und ging herunter, denn er war geheilt. Da lobte er Gott und seinen Rock und ging überall in der Kirch umher und sammelte viel Geld in seinen Hut. Auch zog er durch die Stadt und viel Volk hinter ihm, und überall gab man ihm Almosen reichlich. Wohl an sechzig Gulden mag er also an selbigem Tage zusammen gehabt haben. Daß der Bopt aber gut geheilet war, gehet schon daraus herfür, daß er am Abend bis spät nachts in einer Schenke über der Mosel getanzt hat, ohne daß er müde wurde. Hätt sich mancher wohl gern auch also geheilt, wenn er gekunnt hätt.

Dritte Wunderheilung

Wunderbare Heilung des stummen Jost Karger, eines Trierers, und wer den meisten Vorteil dabei hatte

In der Stadt lebte um selbige Zeit ein Mann, mit Namen Jost Karger, wohl siebzig Jahr alt. Was mit dem nun geschehen ist, habe ich selber mit angesehen. Der Mann hatte vor Jahren ein schön Geld und viel Gut zusammengebracht, da er auf Pfand lieh und viel Zins nahm, auch auf anderlei Art, so nicht immer gar löblich gewesen sein mag. War auch, wie solches sein Name besagt, geizig und von hartem Herzen und gab nicht gern her, sondern saß auf seinem Geld und hielt es. Von Beten und Kirchgehen hat er niemals viel verstanden; jetzt aber war er seit drei Jahren schon sehr krank und elend, ja seit etlichen Monaten gänzlich der Sprach beraubt. Die Mönche des Dominikanerordens waren eifrig dabei, ihn zu bekehren und zur Bereuung seines Wandels zu bringen; hatten dabei aber keinen sonderlichen Erfolg zu sehen, indem der Karger weder zu sprechen noch ein Testament zu machen imstande war. So trug man ihn an selbigem sechsten Tage Nachmittag drei Uhr in St. Peter, auf daß er den Rock berühre. Das geschah auch; sowie er aber die Hand hingebracht hatte, schrie er einmal laut auf und fiel um und war tot. Und das war wahr, denn ich selbst sah ihn alsbald für tot hinaustragen. Die aber zunächst ihm standen, sagten aus, er wäre durch ein Wunder wieder der Sprach teilhaftig gewesen und habe gerufen: Die Kirch soll mein Erb sein. Hat's zwar sonst niemand gehört, muß aber doch so gewesen sein, denn bald danach war sein Haus in der Diederichsgass' mit allem, was drinnen war, sowie auch sein Garten vor dem Martinstor in des Domstifts Händen.

Vierte Wunderheilung

Am andern Tag begab sich folgendes wunderbare Begebnis bei dem heiligen Rock. Von Pfalzel her, wo sie wohnte, hatte sich die Gertrude Gundelin nach der Stadt aufgemacht. Die war aber ganz verwachsen und krumm und hatte einen Buckel vorn und hinten einen und war so klein und verbogen, daß sie fast an der Erd kroch und nicht höher war denn ein Kind von sechs Jahr. Dabei litt sie sehr am Gichtschmerz in beiden Beinen und kunnte kaum ein Glied rühren. Selbige mochte damals vierzig Jahr zählen; sie war aber fromm und lebte von Almosen. Da sie nun verhoffte, durch Anbetung des heiligen Rocks eine Linderung ihres Gebrestes zu erlangen, war sie gekommen, und war ihr die Erlaubnis erwirket worden, das Kleid berühren zu können. Als sie sich nun durch das Volk durchgedrängt hatte, stieg sie die Stufen hinan und berührte das Kleid. Sogleich aber warf es sie nieder und sie schrie: Ei! du mein Gott! Dann verfiel sie in eine tiefe Ohnmacht und schrie in einem fort. Dabei nun verlor sich der Buckel hinten und der vorn, sie wurde groß und grad, und als sie aufstund, war alles grad geworden, was an ihr krumm war, so daß sie in etlichen Augenblicken so wohl gebaut schien wie eine andre Weibsperson, und maß gut fünf Fuß trierisch Maß. Ihre Kleider aber waren nicht mitgewachsen, so daß dieselben ihr knapp bis an die Knie heruntergingen. Da rief einer, der nah stund, sie solle auch ihre Kleider berühren, und das tat sie. So wie sie aber mit ihrem Rock den heiligen Rock berühret hatte, wuchs auch der, bis er ihr zurecht war, und so verließ sie wohlgewachsen und wohlgekleidet die Kirch und lobte Gott und hatte keine Schmerzen mehr. Und alle, die das sahen, glaubten es. Ich aber hab dies Wunder erzählt von meiner Nachbarin im Laden; die hat es von einer gehört, die es auch gehört hat. Lauter rechtliche und glaubliche Leut!

Fünfte Wunderheilung

Am dritten Tag kam ein Bauer, Veit geheißen. Der war im Dorf Longwick seßhaft und hatte einen kranken Sohn, der am Wurm litt, und die Ärzte gaben ihn auf und kunnten des Wurms nicht Meister werden. Der Mann aber war arm und hatte nicht, um nach der Stadt zu gehen; da schor er die drei Schaf, so er hatte, und verkaufte die Wolle für neun Pfennig und ging nach der Stadt. Allda ging er in die Kirch, betete viel und ließ ein klein Kreuz, wie es Landleut tragen, an den Rock rühren; damit zog er wiederum nach Longwick. Von den neun Pfennig aber hatte er vier gebraucht zur Zehrung, und fünf hatte er der Kirch geschenkt. Als er nun daheim war, gab er das Kreuzlein dem Sohn, und ward der gesund und blieb's auch. Der Bauer aber vermeinte, des Guten könnt nie zu viel sein, und bestrich selbigen Abends seine drei Schaf mit dem Kreuz, als es sie vor Seuch und Krankheit bewahren mög. Am nächsten Morgen besah er die Schaf, und war schier verwundert. Über Nacht war einem der Schaf die Woll wieder ganz lang gewachsen und dem andern genau zu zwo Dritteln; das andere Drittel aber und das letzte Schaf war kahl geblieben. Solchergestalt kunnte er wieder für fünf Pfennig Woll verkaufen, so viel er der Kirch geschenkt hatte; vier Pfennig aber hatte er für seinen Leib verwendet.

Sechste Wunderheilung

Am achten Tag trug sich zu, was ich nun erzählen will, und ist gewißlich wahr. In der Früh um die zehnte Stund ging ein Jud, mit Namen Heium, über den Freihof, wo viel Leut versammelt stunden. Da sagte selbiger zu einem andern: Wo ist der Rock da drinn so alt! Hat doch mein Vater das Tuch geliefert, daraus sie ihn neu machten! – Solch verruchte Red aber vernahmen etliche, so auf dem Platz waren; die fielen über ihn her und schlugen ihn zu Boden und traten ihn und schleiften ihn über die Stein solchergestalt, daß er für tot mußte fortgeschafft werden. Sie brachten ihn aber in die Herberg Zur blauen Kugel; da erholte er sich wieder in etwas, war aber hart getroffen. Als sie aber des anderen Morgens nachsahen, war der Jud tot und schien in der Nacht plötzlich am Schlag gestorben. Also daß es kein Zweifel war, Gott hatte ihn gestraft für sein frech Maul. War auch sein Glück, denn die Gerichtsknecht waren schon auf nach ihm und wär' ihm schlecht ergangen, hätten sie ihn lebend funden.

Siebente Wunderheilung

In diesen Tagen war ein Steindecker auf dem Dach von St. Peterskirch daran, frischen Schiefer einzusetzen, und hatte sich ein Gerüst gebaut. Selbiges war aber nicht gut gemacht, denn es brach ein, und der Mann, der nicht leicht war, hätte wohl zu Tode fallen müssen. Im Fallen aber rief er den heiligen Rock um Hilf an und sprach ein Gebet zu demselbigen, und alsbald hing er fest in der Luft und fiel nicht weiter, sondern es ging ganz langsam herunter, wie einer, so an einem Seil herabrutschet. Es ist aber die Kirch gar sehr hoch, solchermaßen daß das Gebetlein nicht bis zur Erd hinabreichte, und er zum Amen kam, als er noch etwa acht Fuß davon war. Hätt der Mann nun eilends wieder von vorn begonnen, so wär wohl alles gut abgelaufen; so aber schwieg er, und fiel er noch gar unsanft herab, also daß er beide Bein brach über dem Fuß. Kunnt aber noch von Glück sagen, denn ohne das hätt' er sich wohl zu Tode gefallen. Das hat der Mann mir selber erzählt in seinem Haus, und ist auch wohl zu glauben, dieweil ein gleiches von einem anderen Heiligen erzählt wird, und was ein Heiliger tun kann, dürfte doch auch unserem Rock nicht zu schwer sein.

Achte Wunderheilung

(Leider müssen wir hier wiederum eine schonungslos barbarische Hand anklagen, indem das Blatt, auf welchem dies achte Wunder verzeichnet war, so gut wie ganz fehlt. Wir bedauern dies um so mehr, als nach den dürftigen Resten vom inneren Rand des Blattes und vom unteren Ende sich voraussetzen läßt, daß dieser Vorgang die schon erzählten an Interesse fast übertrifft und die drei letzten fast erreicht. Die nachfolgenden Worte sind alles, was sich lesen läßt.)

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Leibweh– – – – – – – – – – – – – – –
Seit zehen Jahr– – – – – – – – – – – –
schrie beständig – – – – – – – – – – –
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Der Frau – – – – – – – – – – – – – – –
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Ohne Besinnung – – – – – – – – – – –
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nach Haus – – – – – – – – – – – – – – –
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in ein Würgen kam – – – – – – – – – –
gut zwölf Stunden lang ohn aufzu– – –
und erbrach eine greulich gehörnte Schlange, so wohl dreißig Ellen maß und entsetzlich gebrüllet hat; am anderen Tag aber war sie verschwunden. Mag wohl Teufels Blendwerk oder – – –

Neunte Wunderheilung

In dieser Stadt wohnet ein Gesell, Klein-Burßmann geheißen; das war ein verdorbener Schneider und sehr dem Wein zugetan. Selbiger war nicht oft nüchternen Sinns, aber zu viel Spaß und Schalkerei aufgelegt, und er trieb Kurzweil und sang allerlei lustige Lieder, so man ihm einen Trunk Weines schenkte. Am vierten Tag aber befiel es ihn auf einmal mit Raserei, daß er wütend wurd und schrie und alles zerschlug, was ihm zur Hand war, und sprach viel unsinnig Zeug und war voll gottlästerlicher Red! Da erkannte jedermann, daß dem Burßmann vor sein Sündenleben der Teufel in den Leib gefahren, und er selber sagte es auch: Bat aber flehentlich, man möge einen Krug am heiligen Kleid reiben und aus selbigem ihm einen Trank geben; solches würd den bösen Feind am ehesten bändigen und ihm Ruh schaffen. Das geschah auch; und nach dem ersten Schluck ließ der Lärm nach, und der Mann war ganz still, da er den Wein all getrunken. Solches währte aber nicht lang, da brach das Rasen von neuem los und ärger denn zuvor. Und der Wein aus dem Krug zwang abermals das Unwesen, und so ging es fort, bis er zehn Krüge getrunken. Das war dem Teufel zu viel, und er ließ den Mann los, und fuhr ihm zum Hals hinaus mit viel Unflat. Der aber fiel um, und schlief wohl zwölf Stunden an einem fort und war geheilt. Wird ihn aber der Erzfeind schon wiederum packen, sintemal er das Saufen noch gar nicht abgetan. Selbiges hat mir mein Nachbar Metz, der Bäcker, erzählt, ein einfältiger Mann; der hat's selbst erlebt in der Herberg zur Blum.

Zehnte Wunderheilung

Eine gar wunderbare Geschicht hat sich drüben im Gebirg bei Wertsch in einem geringen Dorf zugetragen; in ganz Trier erzählet man's also. Es waren die Leut aus selbigem Ort auch in großer Zahl nach Trier gekommen mit Fahnen und Singen und hatten ein Kreuz von Holz bei sich, das rührten sie an den heiligen Rock und trugen's heim und stellten's in ihre Kirch. Die Kirch aber, die lag abseits vom Ort; und der Totenacker war dicht bei, und der Küster wohnete auch dort. Am nächsten Sonntag weit in der Nacht, da ward der Mann wach, denn er hörte ein Gekrach und Geräusch und sah den Schein von Licht draußen. Er vermeinte zwar, es seien wohl Dieb an einem Grab; war aber schier entsetzt, als er hinausschaute und gewahrte, daß sich die Toten aufgemacht hatten und zu zweit mit Lichtern nach der Kirch zogen. Die gingen all in die Kirch, und drinnen wurd es ganz hell. Zuletzt kommen noch zwei, aber ohne Licht. Und die da drinnen huben an zu singen leis, aber gar schön, und einer spielte auf der Orgel dazu. Da nahm sich der Küster ein Herz, und schlich hin und sah durch ein Fenster, wie sie all um das Kreuz auf den Knie lagen und zu dem heiligen Rock beteten. Die zwei aber standen an der Tür, denn es waren Ketzer, die aus Neugier mitgegangen waren. Da entstand mit einmal ein arg Gelärm und Getös, denn sie hatten die Ketzer entdeckt und fielen auf sie her. Der eine weinte aber und schrie, er wolle gut christlich werden und abschwören; den anderen warfen sie zur Tür hinaus. Der Küster aber lief heim und kroch ins Bett, und am nächsten Tag war nichts zu sehen mehr und sah aus, als ob nichts geschehen war.

Der du dies liest, du kannst es wohl auch glauben, da es so viel andere geglaubt haben!

Elfte Wunderheilung

Als im vorigen Jahr Herr Albrecht, Markgraf zu Brandenburg, Stadt und Land Trier mit Krieg überzogen hatte, war groß Unheil allenthalben, dieweil die Kriegsleut sengten und raubten, wo sie kunnten, und hat die Stadt ihm viel Geld zahlen müssen. Haben auch Klöster und Kirchen nicht geschont, wie noch heut mit vielen andern Stift und Kirch zu St. Paulin mit schwarz gebrannten Mauern ein traurig Zeugnis gibt. Es war aber ein Lanzknecht mit dabei, der nannte sich Gerlach Hetzel. Der war keiner der geringsten gewesen, wie auch im Volk das Gerede ging, er hätt mit seiner Hand Feuer in St. Paulin gelegt; ja er hätt, da er trunken war, dicht dabei ein Weib geschlagen und deren neugeboren Kind in das Feuer geworfen und elendiglich verbrennen lassen. Für seine Freveltat aber hat ihn Gott hart gezüchtigt, so daß er tags darauf schwer krank wurde, und als Herr Albrecht abzog, mußte er selbigen Knecht in Trier zurücklassen, weil er ihn nicht fortschaffen konnte. So blieb er und wurde zu St. Mergen gepflegt; nahm aber mit seiner Krankheit kein guten Gang, denn sein Körper schwoll über und über, solchergestalt, daß alle vermeinten, er litt an der Wassersucht. In der Zeit aber war der Gerlach fromm geworden und hat seine Sünden bereut und betete viel. Da er nun verlangte, zum heiligen Rock gebracht zu werden, ob er allda geheilt würde, so willfahrete man ihm. So wie er aber das Kleinod anrührte, schrie er laut auf, und fiel ohne Sinn zur Erden. Die zunächst standen, vermeinten, als hätten sie da eine Stimm gehört wie aus seinem Leib herfür; die rief:

Er wurde aber in tiefer Ohnmacht fortgeschafft. Und nun erzählet man, daß er wirklich selbigen abends noch eines Kindes genas, welches aber tot gewesen. Er selber aber hat noch viel gebeichtet und gebetet und ist am andern Morgen in der Früh verstorben.

Ich hätt wohl, was ich da erzählt hab, für eitel Fabel und Gerede gehalten, so mir einer nicht nach acht Tagen das Grab gewiesen hätt, wo hinein das Kind begraben worden ist. So mag's wohl so gewesen sein, zumal da er ein unschuldig Kindlein also unbarmherzig umgebracht hat, und bei Gott kein Ding unmöglich ist.

Das was ich bis hierher nun aufgeschrieben hab, ist alles, was mir von den Wundern des heiligen Rocks zu Ohren kommen ist. Es mögen aber wohl noch mehr gewesen sein, so ich nicht erfahren hab; hat auch während der ganzen Zeit sichtbar der Segen von oben auf der guten Stadt Trier gelegen, also daß viel Verkehr und Handel daselbst war, und die Schäden von dem Krieg in etwas gebessert wurden, indem viel Geld unter die Leut kam. Absonderlich aber waren gesegnet die Weinwirte und Bierschenken, dermaßen, daß die, so arm waren, reich und die reichen noch reicher wurden. War auch nach den zehn Tagen kein Tropfen Zeltinger Wein mehr zu kriegen. Auch die Ärzte und Bader waren wunderbarlich gesegnet durch viel Krankheit und Unglücksfäll, so eintraten, obgleich nicht so sehr wie im Jahr 1512, wo nach der Aushängung des heiligen Kleides das große mörderisch Sterben losbrach. Auch sollten an vierzig Weibspersonen, so bis dahin unfruchtbar gewesen, gesegnet worden sein, und mögen noch viel andere Wunder geschehen sein, von denen man nichts weiß. Das geschah aber alles zur Ehre Gottes und der Kirche, so daß viele fest an ihrem Glauben hingen, die wohl sonst abgefallen wären. In den Säckel der Kirche kamen in der Zeit an die dreitausend Gulden, und soll dies Geld zur Bekehrung der Ketzer verwendt werden, wozu Gott sein Segen gebe; denn es ist nötig, dieweil der Antichrist gar mächtig jetzt sein Haupt erhoben hat im Reich.

Heinrich Hoffmann

Die wundersamen Heilungen

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